庄子是位奇人，他的文章也如此，千百年来人们做出无数解释，可皓首穷经也不能得知当年写下文章之人的真意。

他的世界瑰丽奇绝，广阔无边，该是何等的天资才能创造出如此神秘又惑人的一方天地？

所以崔祁在讲义的第一只竹简上写到：逍遥一词何解？江上渔者山中樵？余亦不知。

他提出了两个问题，什么是逍遥，古有渔樵问答，今有云梦隐士，可他们真的逍遥吗？一味地逃避世外真的能解决问题吗？

姬琮也在思考，他的一生好像从未自己做出过重要的决定，逃离是父亲和姑姑规划的路线，回卫国是卫爷爷的希望，什么是自己的呢？

姬琮也不再胡思乱想，明日还要上课，逍遥游可不好讲。

或许日有所思夜有所梦，他晚上梦到了第一次遇到好友，初来乍到的俊雅男子小心地介绍自己：“我名崔祁，还请两位多多关照。”

张老伯问道：“年纪轻轻怎么来抄书？这的俸禄是最低的。”

崔祁拘谨非常：“在下久居深山，不通世故。”

那时的崔祁还未暴露自己的真实来处，只说是山间的道士下山渡红尘。

道家弟子稀少，他们也不知其中的规矩，但姬琮对这个身穿青衣，白玉束发的人非常感兴趣，他的直觉告诉他，此人不简单。

梦醒后，姬琮披衣望月，崔祁喜欢月亮，原因很多，他也喜欢月亮，却只有一个原因，月是故乡明。

崔祁闲谈时说道：“露从今夜白，月是故乡明，阿霖，其实月亮都是相同的，不同的是人的心境。”

“心境，是啊，逍遥该是一种心的状态。”

姬琮恍然大悟，立即以指为刀记在竹简：逍遥者，心也。心不为外物所拘，即是逍遥。

记下随感后，再望月，姬琮笑道：“是我被拘束了，月亮从来未变，变的是照耀下的人世悲欢。”

崔祁照旧赖床，讲课的声音吵不醒他，或者说只要他不想，十万兵马的马蹄声也不能让他醒来。

姬琮照常上课，他先念了一遍课文，然后说道：“逍遥是一个很宽泛又笼统的概念，云同学，你来说说什么是逍遥？”

“大概是不用做工种地就能活下去。”