故灵宝天尊降《洞玄灵宝五方灵文》，传五转炼尸之法，于道士灭度之后，予以救度。

如果是一般的修士，则以灵宝斋仪祈求大道削除其所造之罪过，并凭籍灵宝真文之神力，速往南宫炼形而成仙。

功德圆满之高功大德，虽已元神登仙，但天地三界、位业七道、神仙九品，亦需要勤苦修行，才能渐次升格，最终上升三清道内，与道合真。仙度迁神斋仪能够助登仙者在原仙真品格之上更上一层。

羽化成仙只是人间的终点，却又是天地大道的起点。

对于大多数道门修士而言，南宫炼形是成为地仙，人仙必不可少的一步，因为最近数百年，能白日登晨，肉身飞身者寥寥。人仙，地仙还需修行升格，才能升入三十三天，成为天仙的一员。

南宫亦名朱陵、朱宫、南昌上宫、朱陵火府。上清祖师陶弘景注《真诰》云：“好道信仙者 …… 有先诣朱火宫炼形者。”

薛幽栖注《度人经》曰：“生身得道，则火炼垢秽。初，故皆入南宫，然后登其本位，此上士之格也。”

故未能在生前形神俱妙的道士，须经南宫炼化，烧去魂魄中未及纯净之质。

但并非所有修士都具备南宫炼形的资格，还需经过上仙考教，依其生时功德证其仙真位业。如同凡间的监察御史一般，仙界也有仙官游历人间十方，考察道门修士，或点拨诀窍，或授以真经，或考察道心，或向上举荐。

最后由青童道君，瑶池金母，三官五老等金仙审核，以青簿记功，黑簿记过。即东华记名，西龟定箓。入青箓白简不死之籍，即从俗籍转为仙籍。

入青箓白简才有资格经南宫炼化，最后根据功德，授以仙职，成为一名仙官。开始下一段的修行之路。这也是大部分人间修士期望的登仙之路。

之前的仙度迁神斋仪一般都要五日或七日，奈何本朝太祖以大明玄教斋醮范仪式规定，普通道人一日，高功道士三日。

这边辛道长带着一帮人准备斋醮事宜，师兄弟这边将绍真人遗蜕沐浴。史道长在绍真人身边服侍最久，这事做的最得心应手，便由他来，楚师弟与张小峰打下手。