也正因如此，秩序派是所有派系中牺牲最大、付出最多的一个。

许多战士没有倒在防御墙上，却为了几箱罐头、几瓶药品或一套净水滤芯，永远留在了冰冷的街头。

他们的牺牲，换来了据点能够勉强维持下去的最基本物资，这些收获均被纳入严格配给（尽管绝对量很少），惠及所有人。

他们的核心诉求坚定而纯粹，不惜一切代价维持现有秩序，保护所有幸存者（尤其是老弱妇孺）的基本安全，

坚守阵地，等待新宁基地主力部队的救援和反攻。

对他们而言，现有的纪律和架构是末日中唯一能保障集体生存的基石，任何破坏这一秩序的行为，都是在将整个集体推向毁灭的深渊。

唯有团结一致、纪律和牺牲，才能换来最终的生机。

因此，秩序派看待质疑派的争权夺利和乌鸦的暴力破坏，不仅是不满，更是一种深刻的愤怒与不解，认为他们是在践踏牺牲战友用生命换来的宝贵秩序和生存机会。

另一派则由几名原先是末世前本市几名大商人、社区干部为核心组成。

他们身边聚集了不少对当前物资分配不满、且更容易被言语鼓动的幸存者。

他们不再仅限于私下抱怨，而是开始公开质疑内卫队长领导的合法性与能力。

“各位兄弟姐妹，我们现在面临的困境，根源在于低效和无能的指挥！”

钱老板在一个小范围的集会上，挥舞着短胖的手臂：“死守待援？等到什么时候？等到我们都饿死渴死吗？这是拿所有人的生命在做无谓的赌博！”

另一个刘女士则更擅长运用技巧，她会找到那些焦虑的伤员家属或饥饿的家长，语重心长地说：“不是我们不感激他们的付出，但专业的事情应该交给专业的人。

管理物资、组织生产自救、优化资源配置这需要更精细的算计，而不是简单的军事命令。

有些人可能更适合去站岗放哨。”

他们的核心诉求愈发清晰。

要求成立一个所谓的临时管理委员会，由更有管理经验和效率的人（即他们自己）来主导物资分配和决策，架空甚至取代内卫队长的指挥权。

他们鼓吹的“能者多劳，多劳多得”，实质上是在为他们未来可能推行的、更利于他们及其拥护者的分配制度造势，并借此拉拢那些身强体壮、同样不满现状的人。

他们刻意夸大物资短缺的严重性，并暗示甚至明指队长团队可能中饱私囊或偏袒亲信，以此不断侵蚀队长团队的威信。

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他们主张的“组织更冒险的队伍外出搜寻”，并非真的急于寻找物资，而是试图借此机会组建只听命于自己的武装力量，从而获得与内卫部队抗衡的资本。

他们的目标从来不仅仅是多一点食物或水，而是这个困境堡垒的最高领导权和控制权。