二神权柄汇聚于各自兵器。

孟贲的紫金八棱锤更显狰狞，

猛力敲击间，可发出无形神音，

以此震慑邪祟。

庆忌敲击的鼓声中缠绕着电光，能招引雷霆发起攻击。

这雷电属于阴雷，可劈打鬼魂。

最后，赢无限望向西施。

依照赢无限的吩咐，在外人面前她只显露老妇的模样。

自她以这副容貌示人之后，

先前对她怀有狂热之心的人无不感到失望，她的香火与信仰愿力随之骤减大半。

但西施不仅未觉失落，反而感到一阵轻松。

那些离去的人，都只是贪恋她的美色。

由此产生的香火与信仰愿力里掺杂着邪念、恶念，以及种种不堪的念头。

对神灵而言，这无异于毒药。

“西施上前听封！”

“西施听封！”

赢无限说道：“上善若水，水善利万物而不争。

井虽小，却是家家户户不可或缺的存在！”

“朕授予你执掌井、泉，以及编户齐民之权。”

人口普查这样的事务，仅靠人力尚不足够。

有些地方常有欺上瞒下之事。

若有神灵参与监管，便能有效避免此类问题。

往后谁家娶妻生子、添了新丁，

都须祭祀井神，向井神禀报。

可以说，土地神送别逝者，井神迎接新生，灶神监察家宅，门户守护安宁，彼此呼应。

“遵命！”

西施话音落下，

她的神力权柄在右手上凝聚为一颗水晶球。

球体表面看似凹凸不平，连通着无数井口，映照出不同景象。

但这只是视觉上的错觉。

整个球体其实是完美的圆形，象征“圆满”。

而在西施右手之上，浮现出一本朴素的册子，封面上写着“籍贯”

二字。

神灵的权柄往往与其职责相关，自然会体现在所具现的器物上。

例如器神欧冶子的权柄，就是一尊熔炉与一柄神锤。

权柄，是权利与义务融为一体。

但在某些神国世界，神灵为彰显尊贵威严，常常只保留权利而抛弃义务，走上歧途。

他们成为专门圈养生灵、收割信仰的邪神。

这类神灵往往高高在上，视万物为蝼蚁，肆意妄为。

当然，有光便有暗。

邪神与魔神的存在，本身也是天道运转的一部分，符合至高平衡法则。

当生灵的活动影响到天地与世界的存续，便会有邪魔现世，涤荡人间。

正如君王清洗臣属一般。

善恶并非依据，

关键在于臣属的存在是否威胁到了君王。

五位家神的权柄已完全凝聚。

他们的神力将与这权柄紧密相连。

作为大秦神灵体系中的基础行政单位，他们与千家万户之间的联系极为密切。

看到五位家神接受敕封，天下百姓纷纷开始祭拜。

“走，拜门神去！”

“家里穷，没有门神像？找人在门上写两个名字也行，拜神重在诚心！”

“一起去祭土地神吧，春耕快到了，如今赋税减半、徭役也少了，盼望今年丰收！”

“刚生了孩子，得拜拜井神，在神册上留名，求井神保佑！”

从此，每年除旧岁、迎新拜家神，成为神州大地上阖家欢乐的民间习俗。

“先等等，祭天还没结束！陛下好像还有一个神没封！”

“是啊，会是谁呢？”

“这次该轮到我们孔家的圣人了吧？”