但毕竟牢房破坏的方式是那样的暴力拆卸，银时也不觉得他随手扔出去的锅真的可以精准的砸到禅院直哉的头上。

他擅自偷跑出去，并且大概率没有人会相信他是被陷害的，这点已经板上钉钉了。

如果不真的出去捞点什么也太亏了。

起码，起码要把禅院直哉的甜品抢过来当精神损失费吧！

想到这里，银时晃了晃挂在他手上的禅院直哉，“喂小鬼，你住哪里？”

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只比银时小了一岁的禅院直哉蔫蔫的指出方向，反应过来银时在说什么之后又有点开心。这是要去他的家吗？

禅院直哉并不知道正常的玩闹方式是什么。

考虑到他的处境，严格意义来说，他的玩闹方式也是扭曲的。

好奇心要与奚落对方的恶意挂钩。评价他人的标准以自己的心意至上。

来试着理解一下他的标准吧。那就是常态化的恶意。

并不是无法分辨善与恶。而是就连普通的情绪也会习惯性的与恶意相随，完全没有用善意掩饰自己行径的意图，堂堂正正以自我为中心的伤害他人。

刚刚诞生的小孩子是没有善恶概念的。

他们拥有的只是原生化的兽性，为了存活而做出种种的行为罢了。

在正常的家族中。

孩童从小就会被教导可以做的事情，以及不可以做的事情。如何产生善良的天性，如何抉择人生的选择，如何被爱，如何去爱。

孩子在这个过程中被培养为适应社会，拥有着正常道德标准的一般人。

禅院直哉的本性则是在这一步扭曲。

他是实力强大的禅院直毘人的嫡子，生来就被捧起来赞叹，除了父亲之外，母亲、仆人全都不会忤逆他的意愿。在成长的阶段，他就是随心所欲乃至肆意妄为的。

不存在不可以做的事情，不存在无法触碰的东西，他的视线所及的一切，都是他可以拥有的。

从这个意义上来看，说是扭曲也只是与正常进行了对比而已。

他反而是纯天然的，原生态的人类。

用灵敏的鼻子闻出了银时身上像是野兽一样的气味，为此而倾倒，被他而折服。本能中的恐惧在提醒他退让，可是放任自由的傲慢也在催促他前进。

去触碰。

去驯服。