送走了卓格顿珠上师的信使，陆峰无有回到自己的净室之中，他站在了一楼，反倒是叫那些侍从僧和白玛都不安宁了。
陆峰缓缓的拨动念珠，思考着卓格顿珠上师言语之中的信息。
卓格顿珠上师的言语，除了一些关心和嘱托之外，其余都是干货，细细的脱水咂摸，陆峰一定能品出来一些味道来。许多事情思考的深刻了，反倒是对于卓格顿珠上师最开始“开宗明义”的一段话，并无在意。
也就是二人再度见面，止能一人活下，一人圆寂的“预言”。
陆峰并无放在心上。
这“预言”时间，地点，人物，都有了，已经是“预言”之中说的最为准确的一类。
岗，就是山岭的意思。
密法域群山如海，蔓延不绝，岗就是高大的山脉。
时间就是下一次在高大的山脉之下见面的时候，卓格顿珠和陆峰二人，必定要圆寂一个。
陆峰对此并不在意。
圆寂便圆寂罢，也顾不上了。
若是应这一句卜卦便自己乱了阵脚，倒是叫人看起来发笑了。
他要是圆寂在了“扎举本寺”，那“卓格顿珠上师”反倒是不再须得担心“预言”的事情，应自己死了，就去不了那山岗了，不过想来，“卓格顿珠上师”亦不会担心这个。
他们对于生死，都有自己的一种理解。
他现在主要在意，是自己的资粮还有多少的问题。
问“才旦伦珠”明显是不可能的，“才旦伦珠”有资粮，但是也止是自己的资粮。
真识上师愿意做“才旦伦珠”的经文老师，但是他不愿意做陆峰的“业巴书记官”，那是两回事情。
那陆峰的“管家”和“书记官”的职责，就落在白玛和措索身上了。
白玛不太识数，但是措索经过了陆峰三年的“扫盲工作”，能担当一个合格的“业巴书记官”了。
当陆峰将其叫过来，询问自己的资粮还剩下来多少的时候。
措索提出来了一个数字。
“还剩下来一千三百两藏银哩，上师。”
“好好好，措索，做得好，做的好！你这个样子，以后便是可以做一个‘业巴’，你的这‘数数’的手艺，往后再传给了你的后人，那也就是一门金子也似的手艺。
好好的学！”
寥寥几句话，措索笑的脸都要裂开了，陆峰抚摸了一下他的头顶，为他赐福，这三年的教育成果显现出来，陆峰亦为他的欣喜而欣喜，随后点了点头，示意自己知道了，叫措索暂时离去。
自己一个人，回到了大经堂里面坐下，无言无语，平定了自己的一颗心之后，开始寻得沙土和彩料，堆砌“不动明王尊”的坛城。
在平定了心之前，陆峰盘算了一下自己现在的情况。
首先，资粮一定是不够的。
虽然他在庙子之中若是止“生活”“生存”的话，哪怕是带着这些仆从，“一千三百两藏银”亦是可以保他们平平安安的过几年。
他是放过群哉的，所以可免除许多基本的花销。
可是更多的花销，譬如说，想要用“资粮”来请名师授课，这些资粮却是远远不够，并且卓格顿珠说的很清楚——“巫教”家族已经开始针对他这个上师了，在庙子里面，他们都会寻找各种方法来对付自己。
止不过庙子之中会更遮掩。
在庙子之外，他们应要直接动手的。
听卓格顿珠的意思，他们商议下来的，最好的地方，应该是“大冰川”。
在“大冰川”之中迫害他，并无是甚么麻烦的事情。
‘这是将我的外路截断了啊！’
截断了资粮运输的道路，便宛若是斩断了陆峰的大动脉。
陆峰心中却不急不慌。
开始堆砌起来“坛城”。
在这个时候，不可有丝毫的私心杂念。
是要怀着对于本尊的敬爱、亲爱之心，开始堆砌“坛城”，在“坛城”完成的时候，陆峰盯着这精美的“坛城”，拿起来了自己身边的破旧水袋，用里面浑浊的水儿，将眼前的“坛城”冲垮，冲烂！
看着这污浊的水将那精美的“坛城”化作了一摊泥沙水之后，方才露出来了一丝笑意。
双手合十，说道：“了了，了了！”
画了三年多的“坛城”。
现今终于是因为自己“出离心”的稳固，有了更多的变化！
应这“坛城”上面，其实还是挂着他的“意”的，若是他无有领悟“无常”，无有了这一种“空”的念头，“有识”“无识”之别的念头，那么这一点点普通的水，可是冲垮不了这一座“坛城”的。
陆峰可以让自己的“意”，叫这些“坛城”，如同生铁一样的坚固。
但是“意”是随着人心和佛性变化的，不是不动的，一成不变的。
所以现在，这也意味着陆峰可以继续修持“不动明王密咒”了。
陆峰在领悟了无常，确定自己浑身无垢，身心洁净之后，开始修持“不动明王密咒”，再行“大手印”。
其实在卓格顿珠上师说完，再朝着措索查完了自己所有资粮之后，陆峰忽而就明悟了，他现在要做的事，向中取，莫外求。
现在得到的这些经文，还无有吃饱吃透，暂时不须得去请名师，就是庙子之中暂时他可接触的一些“咒文”、“经书”，自己这些年残留下来的一些“秘密”，都可以叫他暂时学习到无暇他顾。
研究清楚自己有的之后，再去顺着自己有的，去看自己要的，随后根据自己要的，请教高僧大德，方才是他现在的正道。
故而他就如此的坐下，开始修行，从白天修到天黑，按照戒律休息之后，在太阳光到了窗户上三指宽的时候，起床，饮水，做早课，修身养性，随后再度修行，连门也不出，沐浴大日之下，滚滚性意从如来藏之中，在他的头顶，化作了“戒尺”的资粮，开始滚滚而出，逐渐凝结。