不过不管“永真僧”在“大佛爷”们看来，是不是“砂砾”，都是“未可知”的事情。

但是已知的事情是，若是陆峰无能从事，那么他的结果，不会很好。

从这草原上忽而来的风雨渐渐的小了一些之后，坐在了“火堆”旁边念经的僧人们，他们周身的潮意都小了许多。

等到外头大日初升，风雨初霁的时候，这些僧人们睁开眼睛，站了起来。

脚不软腿不麻。

念了一晚上的经文罢了。

这对于他们来说，亦不过是稀松平常的事情罢了。

基本功。

大日一旦出现，他们就开始收拾，而白玛亦去寻找自己的“本尊”了。

却无有在这庙子之中找到自己的“本尊”。

“白玛”前前后后的寻找，立刻发现“本尊”已然不见。不过这个时候，那些僧人们亦无有乱了手脚，亦无有说出来“永真格贵不在，如何奈何”这样的丧气话语来，他们都沉默的收拾着手边的行李，做好“永真格贵”回来之后，就可以立即启程的准备。

“白玛”也是如此。

外面传来了马蹄声音，但是几位僧人听在耳朵里面，都无有反应。

他们理都不理会外面的马蹄声音。

过了片刻，“马蹄”的声音不见了，远去了此间。整个寺庙之中，再度恢复了安宁，无有人再侵染。就好像前面发生的一切，都是幻觉一样。

庙子之中的诸人再度被人遗忘，就连“大莲花座呼图克图”叫陆峰带着的藤箱，都在“白玛”的后背上。

无有被带走。

从种种表现来看，其实这些僧侣们都看得出来，“永真格贵”无是抛弃了这里独自离开了，他应是遇见了事情，不过遇见了甚么事情——那却不是他们这些小僧人可以处置的了的。

所以不如不说，不如不问，不如不急。

安然的做自己的事情就好。

而在另外一边。

陆峰的确是下山了。

止他现在的样子，大日拖着他的影子，在他的影子之中，蛇一样的诸般蠕动之手，拉扯的他影子，完全不似是一个“人”的形状。

如此来看，这位上师，还颇有些古怪哩。

止他走的很慢，时不时还是被自己的影子“拉扯”一番。

就此行动之中。

行路竟然已经有些蹒跚！

但他还是如此的走出了“那多达日大雪山”，那些“万一”和唤人过来上山的“白色人”，都无有纠缠陆峰，至于和陆峰一起上山的‘持颅骨者’，“拉康”，莫名的都无有和陆峰一起下山，仿佛消失在了山上。

在这大日初升的时候。

一般而言，常人都止以为陆峰这个夜里上山，白日下山的人，在山上过了一夜。

止陆峰自己清楚，他在山上，可无止是过了一夜。

山中无日夜！

日照金山，这座大雪山在大日之下，展现出来了一种摄人心魄的美丽感觉，甚至在陆峰回头看的时候，都可以看到这一座山那不可叫人侵犯的庄严肃立！

很难想象，这样一座山出现在了旁人眼里的时候，那些人心中无会升起来顶礼膜拜的心思。

陆峰下山的时候，整座山都无有云雾遮掩。

似乎是在送陆峰离开，不过也有陆峰“影子”的缘故。

看着这座黄金一般的“那多达日大雪山”，陆峰心中感觉到了一阵安宁，这一种安宁不止是来自于这座美丽的大雪山，更是来自于内心，在于他的修行。

陆峰双手合十行礼的时候，在的掌心之中，隐约可见一道“咒印”！

这“咒印”，就来自于陆峰此番的修行，来自于此番修行之中的“地藏王菩萨心咒”，所以这“咒印”便就是“地藏王菩萨心印”，这是“意”的衍化，仅此而已，这“咒印”对于“厉诡”，甚至对于“尸陀林”，乃至于“青莲寂灭魔口”，都有着强大的压制力量。

这倒无是说“不动明王”对于这些，无有压制之意，也无是说“不动明王咒印”不够殊胜，是不同的密咒，各有侧重，俱都很好。

并且更加重要的是，在这“生死之密意”的“意藏”之中，还藏着几道密咒。

若是合格的“伏藏师”或者是“大僧侣”，方才可以从这“密意”之中，参悟到这些“密咒”。

陆峰无有去接触这几道密咒。

他是利用这“密意”，修行自己的“意藏”，锤炼自己的“地藏王菩萨心印”，并且在这最后，陆峰在离开的时候，还得到了这“尸陀林”的名字。

这座拥有着至少一位“祖师”佛塔的地方，便叫做“大雪盖佛顶尸陀林”。