阅读文章典籍时，心中都会在潜意识里，思考文章典籍中的道理。楚云深的办法就是将人们阅读文章经典时，思考所散发出的念头，结合文章典籍中所蕴含的信息，转化成为修炼文道时所需的文气。

就像是香火神道，向神灵叩拜祈祷时，会产生信仰愿力一样。

文气的产生也是类似的道理，只不过读书人所‘信仰’的对象，是文章经典中所载录的文字信息。

香火神道所产生的信仰是被所信仰的神灵所吸收，而文道修士则是反过来，将自己产生的‘信仰’重新吸收回去，然后转化为自身的文道修为。

也就是说，阅读文章经典越深，越专心，对于文章经典的思考越多，获得的文气就会越多。

想出这个办法时，楚云深不禁想到了上个世界的经历：上个世界时，为了解决资源不足的问题，自己自创了一种‘自我信法’——让自己信仰自己，自己向自己祈祷，借助着自己产生的信仰愿力来提升修为。

正是靠着这个办法，他才能不需要过多的攫取资源，一路走到了圣者境界。虽然成为圣者之后，这个方法的效果减弱了很多，但是在他修行时，依旧是占据了一部分的比重。毕竟，修为境界提升后，所产生的信仰之力也会如山如海般浩瀚。

眼下的文气演化，也和‘自我信法’有着异曲同工之妙。

只不过‘自我信法’的信仰对象是自己，而‘文气演化’的‘信仰’对象是文章典籍中的道理。

通过将自身思考文章典籍道理时，所散发的精神念头重新收回，演化成自身的文气修为——这种方法简直超出了谢文渊的想象！

仔细思索着楚云深给出的方法，越是揣摩就越是能感觉其中的玄妙，谢文渊不禁感叹：“不愧是楚先生，连这种方法都能想得出来！”

谢文渊有些忍不住，尝试着修行了楚云深给出的办法。

这一尝试可了不得，一股磅礴文气，自他脑海泥丸宫里，如同泉涌一般涌现而出。

要知道，作为一个活了百余岁的老人，谢文渊一生研读经典九十余年，积累的智慧可谓是庞大至极。

更别说他还有浩然正气在身！

在浩然正气的转化之下，谢文渊体内的文气，几乎是源源不绝地喷涌而出。瞬息之间，文气就从泥丸宫满溢而出，向着全身上下流淌而去。