“阿弥陀佛。”慧圆宣了一个佛号，“此题为佛题，当由佛门弟子应战。”

“贫僧身为方丈，得众生滋养，长了一身肥肉，今时今日，正当割身取义。”

身后有僧人叫道：“方丈，万万不可，请让弟子舍身。”

慧圆脸色悲壮，道：“不必多言，我意已决。你们没有我胖，料想就算肯舍身，也吸引不了秃鹫前来啄食。”

“方丈……”

一众僧人还欲劝说，但慧圆神色坚决，不像是说场面话。

白玉蟾道：“方丈，此举不妥。”

“佛祖割肉喂鹰，乃是为了救下边王幻化的鸽子，是为善举。”

“我等若是强行模仿，与恶僧争强好胜，自残身体，反而违反了佛祖本意。”

慧圆道：“那如何是好？总不能让他们白白胜了这一题。”

密宗喇嘛见中原这边似乎无法统一意见，大声笑道：“中原人，若是无向佛之心，不如就此认输。我们先开始了。”

说着，派一个枯瘦喇嘛，上到一处高坡。

小主，

其他喇嘛清退周围的人，以免吓得秃鹫不敢下来。

枯瘦喇嘛站在坡顶，口里念了一会经，然后拿出一把匕首，高声道：“世尊在上，我愿受雄鹰啄食之苦，以明心志，请世尊化身降临，前来考验。”

说着，匕首划过胸膛，流出血迹。

然后手往伤口上一抹，不知抹了什么东西，小山坡下的众人，隐隐闻到一股腐臭味。

来过吐蕃的人都知道，吐蕃有一个特别的葬礼，叫做天葬。

将人的尸体放置野外，由秃鹫啄食。

这是受到佛教中“布施”理念的影响。

认为肉身是一具臭皮囊，死后了入鸟类之腹，也算是一种布施。

在此基础上，又衍生出其他理念，有人认为死后可由雄鹰秃鹫等鸟类，带着死者的灵魂上天堂。

无论何种理念，其本质都是利用秃鹫