齐玄素在许多道门之人的眼中已然是道门第四秀,未来的副掌教大真人候选人之一,而这位杰出的道门俊秀正在做什么呢?
当然不是操劳国家大事,也不是关心什么天下大局,而是在操心自己的终身大事。
说得再具体一些,是关于买房的事情。
成家,成家,总得有个家。
家不仅仅是人,也是更具体的房子。
由此衍生出一个十分清晰的逻辑链条,即成亲先买房。
齐玄素是有房子的,位于海蟾坊的旧居。倒不是张月鹿嫌贫爱富,关键成亲不是两个人事,而是两家之事,在张家面前,属实是有点拿不出手。
再有就是,都说新婚如何如何,人是新人,房自然是新房,旧房子也不大合适。
虽然严格来说,玉京的房子都有上百年的历史,哪怕是大掌教、副掌教,其实也是住别人已经住过的旧房子,但在大多数人的认知中,新买的就是新的,大不了再翻新一下。
于是乎,这个问题就实实在在地摆到了齐玄素的面前。
齐玄素如今的收入相当不低,一年能有一万太平钱左右的进项,放在过去,他想都不敢想,要知道当初他走孙永枫的门路才花了二百太平钱。
可就算如此,想要在玉京买房,也不是一个简单的事情。
玉京不比其他地方,乃是道门祖庭,一般而言,没有人能够在玉京真正买房。因为在名义上,整个玉京所有房屋宫阙都归道门所有,由九堂中的天机堂负责。
这有些类似于俗世的“一田二主”,一块土地可以分为田底和田面。田底和田面分别由两个人持有,田底和田面是互不干涉的两部分,可以随意买卖、典当、馈赠。
田底持有人不能耕作,只能收租,若想自己耕作,必须从别人手中买回田面。而田面持有人可以耕作,却要交租。同时他可以随意买卖出让田面,甚至在田面上建房修坟,田底持有人都无权干涉。若是田面持有人欠租,田底持有人可以想方设法讨债,用其他物事抵债,却不能将人从土地上赶走,除非田面持有人自己把田面卖掉,这便是一田二主。
同理,玉京的居民们没有房屋的所有权,包括大真人在内,只有使用权力,没有所有权力,所以众人都是租赁,只是租赁期限很长,最长的可达百年之久,道士们习惯性地将这种上百年的租赁称之为购房置产。
齐玄素的买房其实就是租赁,不过考虑到他和张月鹿十分年轻,所以要直接一百年拉满,这就不是个小数目了。
如果仅是如此,那也就罢了。当初齐玄素的师父在海蟾坊租了一个小院,花费太平钱一千圆,租期二十年。一百年也就是五千圆太平钱,相当于齐玄素半年的收入,根本不算什么大事。