如果要打个比方，就像借尸还魂的僵尸，严格来说，僵尸是在死去尸体上诞生的独立个体，是新生命，与尸体生前没有任何关系。五娘就是这种情况，那位死去的女仙人是她诞生的契机，可不能说她是那个女仙人的转世之身。

就拿人间的各种洞天来说，无非是两条路。

一条路是正常落地，成为人间的一部分。

另一条路，彻底崩毁，脱离人间，因为洞天本身就处于人间与“天上”的间隙，既然不能落地人间，那么就会飘向无边玄妙方广世界，成为在高纬度世界中飘荡的一具“尸体”，最终“尸体”吸收了各种游散的魂魄、三尸、香火念头等等，诞生一个新的意识集合，这个意识集合驱动着腐烂的“尸体”继续活动，同时不断补全这具“尸体”，使其成为真正的身体，二次生长，如此就成了域外天魔。

很显然，昆仑洞天是第一条路，不断落地，玉京现世就是明证。

逐渐崩毁的灵山洞天则正在走向第二条路。灵山洞天与人间的联系越来越薄弱，证据之一就是灵山洞天的入口不断减少，甚至要通过“伪飞升”这种穿越空间的手段进入其中。证据之二是灵山洞天内部的时间发生了紊乱，所以齐玄素在灵山洞天不断见到过去场景的回溯，包括祖天师亲自出手等等。天师也亲口承认，如果不是灵山洞天这个特殊地点，哪怕有帝柳的力量，也无法做到回归过去。

仙人可以创建洞天，却不意味着仙人的力量一定会强于洞天。就好像种下一颗种子，日后种子变成参天大树，便是当初种树之人也撼动不了大树分毫，只有风暴才能击倒大树。

所以从本质上来说，域外天魔与古仙、古神完全是两回事。古仙、古神最起码可以交流，可以讨价还价，只要可以谈，只要利益足够，古仙也可以爱道门。

可是域外天魔基本无法交流，就算当年的太平道能驱使“黄天”，或者萧王能驱使“苍天”，也多半是顺势而为。就如水淹七军，难道洪水可以交流吗？或是火烧连营，难道火焰可以交流吗？

水火都是不能交流沟通的，只是利用地形地势，再加上天时等因素，如此驾驭而已。想来太平道和萧王也是如此，以各种手段推动域外天魔降世，将其作为兵器使用，而非与“苍天”、“黄天”达成了什么协议。

此时周梦遥的双眼已经完全被白光吞没，试图以“天算”看出眼前域外天魔的来历。

仙人可以直视域外天魔，可只有进入太上忘情状态的仙人才可以仔细观察甚至深入研究域外天魔，否则就会陷入莫可名状的逻辑陷阱，导致心魔丛生，疯狂自灭。

因为是太上忘情状态，所以周梦遥的表情没有一丝一毫的变化，但说出来的话语却要让人大吃一惊：“这只域外天魔已经凝聚了部分天道规则的雏形，它想要将我们拉入它的规则范围内，小心了！”

话音落下，周梦遥再次全力出刀，一时间只见无量刀光爆发开来，纵横交错，继而向四面八方蔓延，正是“天问九式”。

“天算”加上“天问九式”，便是大名鼎鼎的“天刀”。这是北道门大玄皇室的绝学，不过因为玄圣夫人不曾藏私，所以道门之中也有流传，周家人作为玄圣传人，也学得了此等绝学，代代相传。

只见刀法轨迹凝而不散，如同留在画卷上的笔迹，不断交织，不断完善，随着时间推移，就好似丹青圣手以线条勾勒出山水草木、飞鸟鱼虫，俨然一个正在浊气下降而清气上升的真实世界。

域外天魔的压力未曾落在周梦遥的身上，而是被她以刀法“绘”出的世界所抵消。