陈老不清楚孙义成的本意，以为他愿意为祖国军队提供帮助，于是就高兴地回应道：“那好！我等下回去以后就和国内联系，让他们出人在盈江修路，相信重庆政府能够分得清轻重！”

当然，孙义成也不是全部为了自己的交通方便，想想明年五月份日军五十六师团攻占腊戍，切断中国军队退路，然后又攻入这个云南境内，攻占龙陵县城，中国军队自己炸毁缅甸通道的命脉惠通桥，虽然阻止了日军过江，但也断绝了中国远征军的退路，导致数万远征军魂断野人山，留下了悲壮的一幕。

一九四二年五月，日军第五十六师团从仰光登陆，随后沿滇缅公路（该公路三八年就建好了，从中国云南一直到缅甸曼德勒）一路前进，很快就占领了中国云南要塞畹町镇，又马不停蹄地攻下芒市和龙陵县城，平均每天行军110公里，创造了日军闪电突击战的最高纪录。

此时中国远征军已经入缅作战，日军五十六师的行动不但切断了远征军与国内的联系，还打了云南国军一个措手不及。

由于国民军事委员会部署缓慢，五十六师团兵锋指向怒江上的惠通桥时，第十一集团军总司令兼昆明防备司令宋希濂才接到调动部队前去阻截的命令，但已经晚了，日军不但攻占了芒市和龙陵县城，还打到了怒江边上，差一点打过怒江，攻占宝山，直逼昆明。

如果八莫和盈江之间的有了公里，那个时候孙义成就指挥部队快速进入云南，打击北上中国境内的五十六师团，甚至可以保住龙陵县城不失，将日军从云南境内赶回缅甸。再说了，战斗一开始，自己的空军可不是摆设，同样可以给予日军重创。

不过，这些都是明年要做的事情，眼下还是要抓飞行员培训，装甲部队组建，步兵扩招、热带雨林作战训练等事情。距离进入缅甸雨季还有一个多月时间，得抓紧了。

缅甸的雨季是每年的五月到十月，进入雨季，缅甸的天气变化就非常大，有时明明阳光灿烂，突然间倾盆大雨，云都看不到一朵，雨就突然的出现了。

基本上进入雨季气温就非常高，不下雨温度高，下过雨之后温度更高，且进入雨季以后很多人类的活动就非常不适合进行，这也是孙义成为什么要将机场修建成水泥场地的原因，要是土建的，一下雨就成泥泞了。

为了避免在雨季搞基建，许多建设都要在五月份之前完成，比如各地部队的营房、缅甸各地华侨会送来的华侨子弟兵的训练、几个重要地点的交通公路、一些河流的桥梁等等。

孙义成在忙，缅甸其他民族的人也在忙。进入三月下旬，已经退到拉咱寨一带的克钦族人被迫再次后退，一部分退到了密支那附近，一部分则退进了深山老林，过起了原始人的生活。

密支那是克钦族人主要的聚集生活地之一，绝大部分民族都是克钦族，人数在三四万。八莫发生缅人欺辱打压克钦族的事件以后，密支那的克钦族人就暗地里开始驱赶镇上为数不多的缅族人，镇上有英国人的管辖机构，克钦族人不敢明目张胆的进行。 三国之大汉再起西凉

直到大量克钦族人被屠杀的消息传到密支那，发怒的克钦族人就什么也不顾了，缅族人被处死，家产被瓜分一空。随后克钦族突然就开始组建军队，准备与缅族人战斗，可他们最先等来的不是缅人，而是英印军队，数千手持冷兵器的克钦族武装，在现代化武器的英印军队面前不堪一击，被屠杀一空，没有了依仗的密支那克钦族人又伏倒在英国统治之下，只有少数逃离出城不知所向。 海棠书屋

腊戍、木姐、南坎地区的掸族人也蠢蠢欲动，他们与中部掸族人居住的景栋、果敢、佤邦，以及南部的东枝、孟萨、孟别等地的掸族人相互串联，准备搞一搞事情。

而在缅甸仰光附近，经过日本人培训的昂山等人，也正在号召缅族中对英国统治不满的人，开始了他们的武装对抗。数地的英印官员被杀死，政府机构被捣毁，就连军营设在仰光城外的第一皇家格洛斯特步兵营也遭到了武装分子的攻击，紧急组建的英缅第一师所属缅甸第一旅四个营的部队，根本就无法兼顾多地的武装袭击。

是随着日本情报部门人员在缅甸的活动展开，英国人在缅甸的处境变得开始困难起来，不过此时的英国政府，仍然将主要力量放在欧洲本国，远东地区他们有些力不从心，直到昂山领导的缅甸独立军的出现。

经过日本人训练的昂山秘密回到缅甸后，随即就开展了各种活动，缅甸各地都在举行反英群众大会和游行示威活动，看不清形势的缅甸总督阿奇博尔德还是果断采取了镇压的手段，逮捕了大批缅人。可惜随着大批缅人的逮捕，日本人秘密出场了。

利用缅人对于国家独立的渴望,将自己包装成为与英国殖民者不同的正义角色的日本特务机构，通过宣传亲日思想，扶植亲日势力等行动展开了一场蓄谋已久的欺骗。

今年二月份，以铃木敬司为机关长的日军大本营直属特务机关南机关启动，首先完成了把包括昂山在内的30名缅族青年人运到中国海南岛进行军事训练，然后又秘密派遣七回到缅甸搞事，扰乱英国人的统治。

日本人的这一行动和孙义成在八莫的计划不期而遇，一定程度上起到了掩护作用。只是让日本人和昂山等没有想到的是，他们的一点点引火行为，烧起来的大火却是整个缅甸国内缅族和少数民族之间的纷乱和仇杀。

缅甸国内对英国人不满情绪是煽动起来了，但与此同时产生的，却是缅族与克钦族、克伦族、掸族、钦族、克耶族、孟族、若开等民族之间的纠纷和骚乱。