如今，泥河湾盆地已然成为华夏乃至亚洲范围内古人类文化遗存数量最为丰富、分布最为密集、文化序列最为完整的区域。它再一次为实证华夏 “百万年人类史，一万年文化史，五千多年文明史” 提供了坚实有力的支撑。

其中，有距今 176 万年至 125 万年的马圈沟遗址，距今 136 万年的小长梁遗址，距今 110 万年的东谷坨遗址，距今 79 万年的马梁遗址，距今 30 多万年的山兑遗址群，距今 20 万年至 16 万年的侯家窑遗址，距今 9 万年至 8 万年的板井子遗址，距今 4.5 万年的西白马营遗址，以及距今 1.6 万年至八千年的虎头梁遗址群。

经过一百年探索，证实了泥河湾盆地保留了距今近180万年至几千年间完整的古人类活动记录。

听完关于泥河湾遗址群的介绍之后，夏先衍把这里提及的遗址在地图上一一圈了出来，随后他发现泥河湾遗址群竟然横跨了整个阳原县。

若是没有强大的外力，仅仅依靠当地灵源的力量自然发展与演变，想要塑造成如周口店遗址灵源之地衍生出来的绿色长廊，恐怕还需要很长一段时间。

虽然不能短时间演变成周口店灵源之地这样，但大地被灵气滋养，会让植被生长的繁茂葱郁、生机勃勃。

按照目前这种持续蓬勃发展的态势推测展望下去，在不远的将来，华夏大地上所有那些巍峨壮观的大型山脉极有可能会逐渐演变成众多野生动植物的乐园。

这一路走来，夏先衍不辞辛劳地翻山越岭、涉水渡河，但途中所目睹到的动植物绝大多数依然属于较为常见的平凡物种。

尽管如此，他并未因此而感到丝毫气馁沮丧，反而始终坚持不懈地继续探寻寻觅着可能会诞生的其他远古生物。

越是接近霞云岭国家森林公园，周围出没的普通动物数量明显变得越来越多。

并非每一种动物都拥有所谓的灵性，但通过观察它们的眼神，夏先衍往往能大致判断其智力水平如何。

那些具备灵性的动物，其目光通常清澈而灵动。它们不仅可以与人或者其他同类进行有效的眼神交流，还会在这种交流中展现出特定的情感以及对事物的理解能力。