至四月初八，摩耶夫人游赏兰毘尼园，园中的一棵无忧树映入眼帘，枝条悠长而垂软，当她伸手摘时，此刻间多宝道人便从她的右胁下出现。

刚诞生出来的多宝道人便可以步行，在方圆七步内踏过的土地生出了朵朵莲花，并同时抬起双手指向天地：“天地之间，独我为尊；三界的苦楚，吾当化解它。”

事实上，因未饮过孟婆汤的原由，多宝道人在保持前世记忆的情形下进行了投胎转生。并且他更是带着自身法源，自诞生伊始就拥有颇高的道行能力。

这也是因为李耳为了将多宝道人送去六界轮回转世中必须取得后土许可的原因之一，一般情形下的投胎轮回无需此般麻烦。多宝道人在出生後，随手一点，就有双龙从水塘飞出——一条喷射温水，另条喷冷，为其清洗净身。

等多宝道人在成就佛陀之道後，人们遂将这一天定义为“浴佛节”。

得闻于多宝道人的神异表现，净饭王为其起名悉达多，又命相士阿私陀为孩子相面。

看着眼前的悉达多具有三十二种法像，以及八十种细微的小法，相师阿私陀大为惊叹，説道：“太子显然是天生的贵人转世；如果留在人世，则会成为转轮圣王，以其十善感化世人，若是选择修行生活，必将成为自然形成的佛，济度万民。”

听罢，净饭王深感震惊与震撼。

要用中文仿写并且保持名字不变的话，我们保持“多宝道人”和其他名称不变，并适当调整故事情节，使之更加通顺。

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多宝道人转世的目的在于创建小乘佛教，为此，从幼年起他就沉浸在佛学的海洋之中。成年之后，为了更加深入体会人世间的苦难，他踏上了游历四方的道路，亲眼见证了世间的生老病死，由此深深领悟到生命的苦痛与无常。

他曾独自隐居于皑皑雪山之中长达六年，每日仅以一粒 ** 子和一麦为食，这种极为简朴甚至苦修的生活让他的身形日渐削瘦，几乎如同一片枯朽的树枝。在这段长时间的修行过程中，他心中愈发坚定信念，在某一刻终于有了深切的觉悟，决然放弃王族的荣华富贵及世间情感的牵绊，来到了沙罗双树林的菩提树下。以一丛象征神圣的灵草铺成了座位，面向东方盘膝坐下并发誓说：“若无法得到至高无上的智慧，宁愿毁灭自己，也绝不停下追寻。”

小主，

六年后，悉达多实现了心中的大愿成为了佛。

成道那一刻起，他整个人都被神圣而又柔和的光辉环绕，此等光芒非阳光所能比拟——因为它不具备炽热刺眼的特征；亦不似月光，给人一种清凉而略带冷意的感觉。恰恰相反的是，他的光芒如细流沙般的温暖而又轻柔，弥漫四面八方。

“上苍在上，吾名悉达多，尊号释迦牟尼，洞察世间众生遭受衰老、疾病及死亡带来的苦难。今日立小乘佛教为渡世间一切苦恼，愿所有生命得解离苦。诸神共见证！” 悉达多面对诸天大声说道。其语被诸天听见而感召，其声回荡洪荒大地每个角落。随即，一片金光从天际落下。

待悉达多吸收了这份金光中的神圣功德之后，他的修为突飞猛进直达准神等级末期。

极乐之地中，

接引和尚与大智法师聆听着悉达多的声明立刻意识到发生了何等大事。

「老子啊！你这人真是狡诈！」 准提法师怒吼道，他们千辛万苦才能迎来佛教的繁荣时期，不料此时，由于老子指使多宝道人在其中另开山头创立小乘佛教而分割走了近三分之一宗教气数。