“看他身上那白色的僧衣，应该是北域和中域的，只有他们才会穿白色僧衣。”有人猜测道。

“你怎么不看他手上的九环连环刀呢？这样不忌讳杀生的和尚，明显应该是南域的吧？”有人反驳道。

“我觉得应该是北域的，北域那边出了名的民风彪悍，这和尚砍人和切瓜砍菜般利索，可见平时经常砍人，那定然是北域的。”有人提出自己的意见。

“我觉得不像，北域人的体型都尤为健壮，这和尚身形纤长，你看他那僧衣上都用同色线暗绣着繁复的经文，这种初见朴素实则繁华的风格也只有南域才会有吧？”有人也诉说着自己的观点。

“不对，南域的佛修才不会这样麻烦，他们要是想在身上绣经文会直接绣出来，才不会这般遮遮掩掩，这般显而不露的风格应该是中域的才对。”有南域的人出言反驳道。

“胡说，我们中域的人性格都非常温和，就算是佛修也信奉风雅，才不会这般提着大刀去砍人，也只有北域的人才会做出这种事！”中域的人闻言也忍不住反驳起来。

北域的人听到这话也不满了起来:“你们对我们北域未免也太过于片面了，我们就算砍人也不会拿着才三尺多的刀去砍，要拿最低也得拿五尺的刀，这种一砍砍一片的大刀才适合我们北域人使！”

……

一群人开始为那水镜中格外凶残的佛修争论对方到底是哪个区域的，只有中域松卢寺的和尚们一阵沉默。

默契地转动手中的佛珠，看着水镜里的画面，心里默念往生经。

元无是他们松卢寺有史以来最具有修佛资质的人，但不知道为什么对方却非常信奉杀生济世那套。

他们虽然觉得这是歪道，但元无的话也不无道理，杀一恶者就能救下更多的人，这何尝不是在济世救人呢？

松卢寺的一些大师觉得元无很可能是走到歧路上去了，但住持却认可元无的道，并不觉得他走入歧路，只是劝诫元无要时刻清正自己的心，莫让杀心吞噬了佛心。

元无也并没有让他失望，用他那柄九环连环刀斩了那些大奸大恶之人，虽身缠杀业却无杀孽，更是因斩杀恶人所获不少功德。

见状，松卢寺的其他僧人也默认了元无的道。

就是吧……

松卢寺的僧人们看着脸上挂着慈悲笑容，白衣染血快变成血衣，每砍一个邪修的头就念一声“阿弥陀佛”的元无。

简直比魔僧还像魔僧，听着周围人猜测元无是哪个区域的，松卢寺的僧人们有些心虚，只好不断地默念往生经。

秘境内被砍的邪修们也快被逼疯了，知道自己逃不过一死，就不再躲了，纷纷大声怒骂着元无他们。

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