415.玄门掌教之姿初显(万字三合一章节,为Wzl盟加更)

那方人间本土巫门修士,或者空桑中人……雷俊心道。

异族汗国人间,或者说原先的大宋人间,巫门修行者曾经也成一番气候,并且是一南一北。

北方异族中,曾有一段时间,涌现出不少杰出巫门修士。

直到后来四大汗国崛起,源于大荒的强横武道横扫四方,巫门修士方才凋零。

而在南方,巫门修士则主要集中在南诏大理。

随着其后大理灭国,南方巫门也宣告凋零。

九重天降神大巫高和雅,亦接受助黄金汗国南征的须弥莲华部渡化,一身修为尽数转为佛门手印一脉。

雷俊早先听朱俊杰谈过,如今异族汗国人间南方仍有少数巫门残裔活动,只是不成气候。

却不知道空桑降临这方人间,与那些残存的巫门修士是否有关。

就和大唐南荒巫门修士同地海九黎之民关系并不融洽一样,空桑大巫同九黎大巫同样未必是一路人。

但此番空桑降临,就结果而言确实帮了黎元衡和贪黎一族大忙。

那方人间最新传回的消息,多方混战下,唐晓棠击毙一位九重天空桑降神大巫,两个八重天空桑大巫,余者死伤难计。

但黎元衡借此机会,逃出生天,销声匿迹。

唐晓棠再想找他,只余极有限蛛丝马迹,远比先前困难。

雷俊听说消息的第一反应是,其中有些古怪。

果然,就听唐晓棠既愤慨又莫名其妙:“简直岂有此理,这些巫门的混账,刚见面就心黑手狠,感觉他们不是要护着那九黎中人,而是根本就冲着我来的,可我以前没跟空桑打过交道啊!”

对方这趟死伤如此惨重,更大可能是仍然低估了唐晓棠。

而对唐真人来说,以前没打过交道不要紧,从现在起,大家可以常来往了。

双方恩怨纠葛的起因,雷俊一时间亦没有头绪。

不过,用大师姐许元贞的话来说,此事引起了雷俊的兴趣。

暂时没有头绪,他不多纠结,除了安慰唐晓棠之外,便是吩咐徒弟卓抱节来蓬莱,携天师剑、天师袍二宝,前往那异族汗国人间,接引他唐师伯。

雷俊本人以玉清周天法镜观测异族汗国人间一段时间,做些记录后,重新转动镜光。

“严克济”所经营的五代十国人间,当前仍然战火不休。

而东方青帝沈溪所在的人间,则是另一方景象。

这里,不似大唐、大明皇朝,也不似五代十国那般混乱,而是像早些时候大宋人间那样南北对峙。

天下二分。

雷俊大致观察,这方人间的主流显学,应该是佛与儒。

儒学世家,仍然根深蒂固。

雷俊看到了老熟人。

大江之畔,南宗林族。

这方人间中,至少江州林族仍然存在。

除此之外,江南之地,佛寺众多。

佛门在此,极为昌盛。

而在偏北的地方,同样有不少佛寺,但却不是中土佛门,而是佛门手印一脉传承。

观其僧衣,样式与须弥金刚、莲华二部相似。

不过金刚部僧衣内衬为青色,莲华部僧衣内衬为赤色。

眼下这人间,北方僧众的僧衣内衬为白色。

就雷俊所知,在须弥金刚界五部中,这应该是佛部或称如来部所对应的颜色。

这么看来,这方人间,是须弥佛部在经营。

他们在北朝成了大气候,几乎相当于国教,得朝廷尊崇,令北方世家大族都不得不慎重以对。

与之相对者,则是南朝尊奉中土佛门传承。

雷俊当前缺乏佐证,但直觉南朝佛门传承,可能与娑婆有关。

和五代十国人间相似,娑婆在这方南北分立的人间,有虚空门户相通。

这是一方佛门与天子与世家共天下的人间,但又一分为二。

南北朝相对。

西域、中土佛门相对。

几大世家名门亦相对。

道门传承,处境似是不那么美妙。

至少,江州之侧,雷俊没看见信州有龙虎山基业。

这方人间,龙虎山天师府的传承也已经断绝了么?

沈溪乃炼器派修士,或许出身自这方人间的蜀山派。

不过看南北二朝当前佛、儒气焰熏天的模样,便是有蜀山派,想必也处于夹缝中,同大明蜀山派相比,怕是不好说谁处境更艰难。

法镜当前视野宽阔许多,但仍有极限,雷俊第一时间没有找到沈溪的踪影。

他暂时移开镜光。

接下来映入眼帘的则是雷俊最熟悉的大唐人间。

“当前只能观览五方人间……”雷俊心中了然。

大唐,大宋,大明,五代十国,还有那方南北朝对立的人间,这便是先前蓬莱中人间道国所谓五方帝君之流各自来源所在。

不同于须弥佛门自须弥主动向四方出击。

黄玄朴、沈溪等人,更像是雷俊、沈去病他们得到天书一样,在各自人间偶然得到机缘,陆续来到蓬莱,方有之后人间道国始末。

至于这其中“严克济”参与多少,当前尚不足以断言。

雷俊在蓬莱借助法坛符阵,当前可直接观测的天地,便也是这五方人间。

若说有什么遗憾,当前不方便观测大汉人间。

再就是雷俊当前还不好确定,视野范围具体如何选取。

如果说是根据黄玄朴等人先前在各自人间的活动范围而决定,又像是有不少偏差。

至少,沈溪那方人间,雷俊视野所及之处,大都在大江中游一带,而非上游巴蜀地区。

雷俊不多纠结,开始另一番试验。

身在蓬莱,通过玉清周天法镜和他留在大唐人间的星河天罗相呼应,可以观览的范围更广阔了。

如此一来,大片大唐山河,都被纳入雷俊的观察范围。

当前情况下,如果炼制更多星河天罗,则其它人间更广阔的疆域,也将纳入玉清周天法镜观察范围内……雷俊思索。

可惜,祭炼原材料不是那么好找。

这趟清扫了黄泉里蜀山和韩青陶、李航的积蓄,收获不小,但还做不到雷俊想要什么便都应有尽有。

“接下来慢慢收集积累吧。”雷俊:“星河天罗相关,还可以更进一步,做些改良。”

大师姐许元贞从法坛内出来后,到了法坛符阵上,左右看看:“东西是好东西,不过法力消耗也确实大,难为你能支撑住。”

雷俊:“勉强支撑罢了。”

毕竟,如此手段,已非人间所有。

直接隔着重重虚空界域,还能更大范围更精细地观察其他人间,玉清周天法镜消耗的灵气与法力,都极为巨大。

灵气有蓬莱支撑倒还好。

但雷俊作为操纵者,本身法力消耗亦极为巨大。

纵使他身怀两仪仙体,单纯凭此也支撑不了多久。

好在,雷俊一直以来钻研揣摩自己的阴阳双火虎。

许元贞上下扫视雷俊,最终视线落在他胸膛心脏处。

外表看上去平平无奇,内里另有奥妙。

碧绿的阴火同赤金的阳火交织之下,两头猛虎仿佛在雷俊胸膛中无声咆哮。

咆哮同时,双方火力不停交汇。

亦不停彼此湮灭。

雷俊身上火光一闪,一团非赤非绿,光彩夺目,观之如日曜星火般的火团,自他体内飞出。

不过,火光刚一离体,雷俊面色便现苍白之象。

法镜观测消耗巨大,两仪仙体亦感到负担。

雷俊彻底停下镜光,几个呼吸后,面色重新恢复正常。

没有他身体阻隔,许元贞便看得一清二楚。

那玄妙的光与火,不停交汇不停彼此湮灭,耀眼之下,是无数常人难以目视的微尘,共同生出变化,并不断因此影响周围更多微尘继续生变。

生灭之间,仿佛永无尽头。

不知其所终,如今亦已难辨起始。

但许元贞直觉,最初或许只是一粒微尘最先变化,直至如今规模。

“天辰真火为质,九渊真火为器。”许元贞微微颔首。

雷俊:“与阴阳神霄极光相仿,我称之为阴阳无极星煌。”

无极二字,于此方修道界有特殊含义,轻易不可担当。

雷俊原先考虑过阴阳无垠星煌之名,不过后来还是定名无极。

许元贞则并未感觉有何不妥:“虽然我更喜欢你的天通地彻法箓,但这个阴阳双虎同样很有巧思。”

她看着那团玄妙火光收归雷俊体内:“应该不单只恢复法力一途?”

雷俊:“这个自然。”

不过,他还有其他强力神通法门可以对敌,所以这阴阳无极星煌,目前更多用于恢复自身法力。

雷俊阴阳无极星煌初成,可直接用于攻击,只是还有诸多细节,需要他雕琢和完善。

这方面,雷俊当前不少思路,正在试验和揣摩,将来有需要,随时用于实战。

其中一些想法,还跟眼下的玉清周天法镜与星河天罗有关。

这一点,也同样适用于阴阳双雷龙衍生而成的阴阳神霄极光。

在此之前,他更多是将阴阳双火虎用于近战。

先前迎战韩青陶,对方的优势在于炼器派大乘高真仙游天海和大地苍茫气,于是雷俊更多采取阴阳双雷龙加持自身。

如果正面硬碰硬要跟丹鼎派的李航较量肉身命功,那雷俊就会换用阴阳双火虎加持自身了。

“对了大师姐,还没恭喜你。”

雷俊这时则上下打量许元贞:“师姐已成就我道家符箓派九重天圆满,五气朝玄之境?”

许元贞:“嗯,先前在黄金汗国那方人间时,火候到了。”

雷俊来了兴趣:“所以,师姐已得通玄之桥?”

道家炼器派五气朝仙圆满,可得散仙之体。

道家丹鼎派五气朝元圆满,可得朝元法体。

前者弥补道家炼器派修士此前仙魂不够坚韧的短板。

黄泉里蜀山掌门姬尧成就散仙之体,虽逊色于道家丹鼎派五气朝元和佛门手印一脉五相成身,但防御力已然不俗,直接凭仙魂都可直面不少攻击。

如果同自身法宝相合,则有更进一步加成,坚固难伤。

早先大战,如果不是孙力的轮回降实在太阴,时机把握妙到极点,姬尧仍不至于吃那么大亏。

至于道家丹鼎派九重天圆满修士的五气朝元法体,则更不必多言。

大乘修士元丹同肉身躯壳完全相合,灵便的同时防御力比之四气朝元亦强出许多。

针对自身而论,是平均水平唯一可以媲美同境界佛门持戒高僧的道统法门,相较于持戒高僧,也只逊色于不能护持关照他人。

同时,五气朝元法体还能蕴生出丹霞元光,其攻击力之强,罕有其匹。

如果李航像当初黄玄朴一样五气朝元,蓬莱一战雷俊肯定会改变方法策略。

放着一个九重天五层的丹鼎派修士在自己的大乘道景里不管,结果肯定是很快被对方的丹霞元光打穿大乘道景。

以正面作战能力论,五气朝元的丹鼎派大乘高真,可以说是将攻防耐力各方面都拉满了,仅遁法挪移相对平庸。

而道家符箓派五气朝玄圆满,则可得通玄之桥。

(本章完)