“这个世民，好歹也是皇帝，竟和太子在这里斗诗比文......”

太上皇摇着头，轻轻将最近新配的老花镜放下，嘴上虽是这般说着，那语气之中却满满的都是幸灾乐祸。

一边还忍不住回味着此刻报纸上的那篇太子殿下所作的《贺新郎·答天问》，摇头晃脑。

此刻从太原府到长安的贞观号火车上。

坐在李渊对面位置上的武德老臣王珪，手捧着报纸。

此刻这份《大唐日报》之上，赫然标题正写着“皇家对问！天下万族大同可否？”

这篇文章出自如今太子李承乾的老师，前朝大儒李纲。

虽说表面上看起来，只是阐述皇帝和储君之间的政治左见，但只需要细细品读，便能够从中感受到，那种有意无意的向太子殿下偏袒的用句。

文章之中，最吸引人的自然还是皇帝和太子的诗词。

许是回应昨日太子所写的《水龙吟·农策驳》，这一次的皇帝另辟蹊径，直接针对太子李承乾提出的，有些极端的外邦农奴制展开说法。

又是一个皇帝陛下新开的词牌。

《满江红·华夷问》——李世民

“万里山河，何须分、汉家夷狄？”

“忆往昔、鲜卑归义，突厥称侄。”

“长安市上胡姬舞，洛阳城头吐蕃帜。”

“问苍生、何处不王臣？皆赤子！”

“昆仑血，南海泪；”

“金锁链，银镣字。”

“忍见那、离宫阶下骨成史？”

“禹甸本应容万族，尧封岂可划卑贵？”

“若真能、寰宇共春风，方为治！”

王珪读下来，单纯从诗词的角度来说，比之早些年听闻的太原府李二公子的作品，的确已经算得上一篇佳作了。

但......他轻轻叹息着摇了摇头。

“陛下此作，以旨在斗太子，而非辩是非。所谓‘胡姬舞’‘吐蕃帜’，终究不过文化交融之表象，言那‘突厥称侄’更是歪曲，此事说是两族亲和，实则不过一方为质。”

他又是叹息一声。

对李世民的词作做出最后的评定：“空洞无理，言及之相更多有泛泛虚无之说，好似无用之颂德言官所作。”