古往今来，各家高人对修行都有阐释。如果说普通人的颜色是黑色，修行就是将自己一点点洗白，再将白洗至透明。普通人是一手乱牌，修行就是一次次换牌，以至于能将手牌一次清空。 小说免费大全

每个人都是一艘忒休斯之船，无论精神还是物质。修行就是“修正人心，践行道心”，久而久之自然得道。

修行难就难在修正人心，谁会愿意承认自己一直以来的三观、认知是错的呢？谁会愿意承认自己一直以来秉持着的信念是无意义的呢？谁会愿意承认自己的人格并没有那么高尚呢？谁会愿意揭开自己的伤口，直视自己的痛苦呢？谁会愿意承认自己全部的黑暗面呢？

不承认问题就没有办法去解决问题，修不出的根源就在于此。

有几人能于人生境遇里坦然承认自己的所有错误并改正？子曰：“知耻近乎勇。”

做不到这点，就达不到理得心安的境界，心若安定不了，修性就成了一句空话。

做不到这点，就不能积道义而生浩然气，最简单有效的养气法子不用，修命也成了一句空话。正因为做不到这点，在**和恐惧的推动下，人心就会试图走捷径，试图用形式上的东西说服自己在修行。

而形式上的东西终归不是解脱之道，这样修什么东西都修不出来。

所以很多人都是自己想要自己死，但却自己欺骗自己说是要活。

所以很多人都是自己不想结丹，但却自己欺骗自己说是想结丹。

而怎么修行才能修出东西来呢？这是公开的秘密，是不笑不足以为道，是炼己。

《悟真篇》：“若要修成九转，先须炼己持心”。